環境リスク本位制宣言
『尉繚子』紀元前三世紀、秦の始皇帝に仕えた兵法家・尉繚の説を収録したものといわれる。 6.十 二 陵(じょうにりょう)「陵」は「凌」に同じで、しのぐ意味。敵をしのぎ、敵からしのがれる十二項をあげ、上者の注意を喚起しようとする。...
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『六 韜』(ろくとう){虎の巻」ということばは、本書の「虎韜」が出典。太公望に仮託した後世の書。『六韜』は、周建国の功労者・太公望呂尚が説いたという形になっており、まず、文王と彼との出会いのエピソードから始まる。六篇から城るが、後半は無意味なものが多く、ここには三篇から訳出する。...
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『六 韜』(ろくとう){虎の巻」ということばは、本書の「虎韜」が出典。太公望に仮託した後世の書。『六韜』は、周建国の功労者・太公望呂尚が説いたという形になっており、まず、文王と彼との出会いのエピソードから始まる。六篇から城るが、後半は無意味なものが多く、ここには三篇から訳出する。 Wikipedia...
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『六 韜』(ろくとう){虎の巻」ということばは、本書の「虎韜」が出典。太公望に仮託した後世の書。『六韜』は、周建国の功労者・太公望呂尚が説いたという形になっており、まず、文王と彼との出会いのエピソードから始まる。六篇から城るが、後半は無意味なものが多く、ここには三篇から訳出する。 Wikipedia...
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『三 略』(さんりゃく)略は「機略」「戦略」の意味。『六韜』(ろくとう)と並んで『韜略』といわれる。六世紀ごろの成立。『三略』は神秘的な成立伝説にいろどられており、今日の目でみると、時代がかっている部分が多い。上略・中略・下略の三笥から成るが、その中から現代にも通ずる部分を選んで訳出する。柔 と...
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『三 略』(さんりゃく)略は「機略」「戦略」の意味。『六韜』(ろくとう)と並んで『韜略』といわれる。六世紀ごろの成立。『三略』は神秘的な成立伝説にいろどられており、今日の目でみると、時代がかっている部分が多い。上略・中略・下略の三笥から成るが、その中から現代にも通ずる部分を選んで訳出する。 第15章...
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『三 略』(さんりゃく)略は「機略」「戦略」の意味。『六韜』(ろくとう)と並んで『韜略』といわれる。六世紀ごろの成立。『三略』は神秘的な成立伝説にいろどられており、今日の目でみると、時代がかっている部分が多い。上略・中略・下略の三笥から成るが、その中から現代にも通ずる部分を選んで訳出する。...
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『三 略』(さんりゃく)略は「機略」「戦略」の意味。『六韜』(ろくとう)と並んで『韜略』といわれる。六世紀ごろの成立。『三略』は神秘的な成立伝説にいろどられており、今日の目でみると、時代がかっている部分が多い。上略・中略・下略の三笥から成るが、その中から現代にも通ずる部分を選んで訳出する。...
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『三 略』(さんりゃく)略は「機略」「戦略」の意味。『六韜』(ろくとう)と並んで『韜略』といわれる。六世紀ごろの成立。『三略』は神秘的な成立伝説にいろどられており、今日の目でみると、時代がかっている部分が多い。上略・中略・下略の三笥から成るが、その中から現代にも通ずる部分を選んで訳出する。...
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『司 馬 法』(しばほう)斉の司馬(軍事長官)だった田穣苴の説を記したものといわれる。5~6世紀ごろの成立。『司馬法』は、仁本、天千之義、定爵、眠位、用衆の五笥(篇名に格段の意味はない)一貫した論理性は稀薄だが、言句的なおもしろさをもったことばが少なくない。...
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『司 馬 法』(しばほう)斉の司馬(軍事長官)だった田穣苴の説を記したものといわれる。5~6世紀ごろの成立。『司馬法』は、仁本、天千之義、定爵、眠位、用衆の五笥(篇名に格段の意味はない)一貫した論理性は稀薄だが、言句的なおもしろさをもったことばが少なくない。...
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『李衞公問対』 (りえいこうもんたい) 七世紀唐の将軍事情の説を記したものとされる。「問対」とは「問答」のこと。 『李衛公問対』は、唐の太宗と名将李靖の対話の形で構成されている・古代の兵法が成立してから千年近い歳月を経ているだけに、強烈な主張はないが、各兵法書のエキスをとりいれている。...
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『李衞公問対』 (りえいこうもんたい) 七世紀唐の将軍事情の説を記したものとされる。「問対」とは「問答」のこと。 『李衛公問対』は、唐の太宗と名将李靖の対話の形で構成されている・古代の兵法が成立してから千年近い歳月を経ているだけに、強烈な主張はないが、各兵法書のエキスをとりいれている。...
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『李衞公問対』 (りえいこうもんたい) 七世紀唐の将軍事情の説を記したものとされる。「問対」とは「問答」のこと。 『李衛公問対』は、唐の太宗と名将李靖の対話の形で構成されている・古代の兵法が成立してから千年近い歳月を経ているだけに、強烈な主張はないが、各兵法書のエキスをとりいれている。...
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『李衞公問対』 (りえいこうもんたい) 七世紀唐の将軍事情の説を記したものとされる。「問対」とは「問答」のこと。『李衛公問対』は、唐の太宗と名将李靖の対話の形で構成されている・古代の兵法が成立してから千年近い歳月を経ているだけに、強烈な主張はないが、各兵法書のエキスをとりいれてい...
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