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オール地熱発電システムで完結
５９ 民心離反を防げ ／ 風水渙（ふうすいかん） ※ 「渙」（かん）とは散ること。散らすという意味である。帆を 張って舟が水上を行く象と言われ、外に向かって、大いにエネ ルギーを発散させ、大事業をなしとげてゆく時である。卦の形...
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世界は再エネで経済成長
６０ 誘惑をしりぞけよ ／ 水沢節（すいたくせつ） ※ 「節」（せつ）とは「限りありて止まる」で、いわゆる節度を守る ことである。甘い誘惑をしりどけるのは苦しいが「節」を守ってこ そ真の幸福があるのだ。しかし、節に固執しすぎるのもよくない。...
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百薬の酒のドン・ジョバンニ
６１ 至誠天に通ず ／ 風沢中孚（ふうたくちゅうふ） ※ 中孚（ちゅうふ）とは、心に誠実さが満ち溢れていること。孚という の字は爪と子組み合わせで、原意は、親鳥が卵を暖めて孵化すること である。親鳥の愛情が卵の生命を喚び起こすように、誠意は人の心を...
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デジタル革命からの依頼人
６２ 低姿勢 ／ 雷山小過（らいさんしょうか） ※ 小過（しょうか）とは、小なる者が多すぎること、またすこし過ぎる こと。大過（２８）と対になる卦である。小とは陰のこと、陰爻（い んこう）が陽爻（ようこう）に比べて多すぎる、つまり小粒な人間が...
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今夜の三つの新星
６３ 完成美 ／ 水火既済（すいかきせい） ※ 既済（きせい）とは、万事成る、事がすべて成就したことである。この 卦は、各爻すべて正位にあり、みな正応するものがある。易の理論から...
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かたちを変えた祝福
６４ 流転やまず ／ 火水未済（かすいびせい） ※ 既済（きせい）の卦は完成美の象徴であった。しかし、易はそこでは 終わらない。完成で終わっては易（変化）ではない、完成もまた流転...
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お互いのかけらを交換し合う
北冥に魚あり、その名を錕（こん）となす。錕の大いさ、その幾千里なるを 知らざるなり。化（か）して鳥となる。その名を鵬（ほう）となす。鵬の背、 その幾千里なるを知らざるなり。 「逍遙遊」（しょうようゆ）／『荘子』（そうじ）...
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僕らは高く繁った緑の草をかき分けて
莽蒼（もうそう）に適（ゆ）く者は、三飡（そん）して反（かえ）れば腹なお 果然たり。百里に適く者は、宿に糧を舂（つ）く。千里に適く者は、三月糧を 聚（あつ）む。 大鵬図南（たいほうとなん） ／「逍遙遊」（しょうようゆ）...
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ポストＦＩＴのヘーリオス
至人はおのれなし、神人は功なし、聖人は名なし 人神・至人・聖人 ／「逍遙遊」（しょうようゆ） ※ 天地の自然に身を委ね、万物の生成変化に応じて無窮の世界に逍遥する者こ...
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アトマイザー成膜工学考
成ると虧（か）くるとあるの故は、昭氏の琴を鼓するなり 「成」と「虧」／「斉物論」（さいぶつろん） ※ 昭文が琴をかきならせばメロディーが成立するが、背後の無限のメロディーの...
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エネルギーフリー世界を語ろう。
道はいまだ始めより封（ほう）あらず、言はいまだ始めより営あらず 言葉は絶対でない ／「斉物論」（さいぶつろん） ※ 「道」は、本来、無限定なものである。したがって、ことば（概念）による区分も、...
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フライドキャッフィシュサンド
大道は称あらず、大弁は言わず、大仁は仁ならず、大廉は賺（れん） ならず、大勇は忮（さか）わず――知の限界を悟ることこそ真の知 「斉物論」（さいぶつろん） ※...
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